المعاوز ! لوحة بديعية في اليمن

منذ
الوهلة الأولى.. يدهشك الإنسان اليمني بزيه الشعبي التقليدي الأصيل..
وبهمة نحلة وقعت على زهرة.. تقع عيناك على تفاصيل ذلك الملبوس المتقن الذي
يلفه الرجل على الجزء الأسفل لجسمه من الخصر إلى مابين القدم والركبة
فتبهر وأنت تغوص في تلك التفاصيل.. دقة تراص خيوطه وانسجام أشكال زخارفه
ونقوشه المتقنة وزهاء وتناغم ألوان خيوطه.. وكأنك تقرأ لوحة تشكيلية بديعة
رسمتها أنامل ذهبية.. لا تقل شأنا عن الأنامل الشهيرة التي تركت لوحات
فنية تعرض بين الحين والآخر على المزادات العالمية.. وتكتشف فيما بعد أنك
في معرض فني مفتوح يرتدي أكثر من 85% من اليمنيين لوحاته الفنية الفريدة
المتنوعة بتنوع أنماط وألوان المدارس الفنية المختلفة.. انك في اليمن..
البلد العربي الأشهر بحضاراته العريقة الضاربة في جذور التأريخ.. والموطن
الأعرق للكثير من الصناعات الحرفية المتميزة.. التي حافظت على مكانتها
وشهرتها وطابعها التقليدي واستطاعت الجمع بين الهوية والتراث والموضة..
أضفت عليها لمسة جمالية أهلتها للولوج بقوة إلى دائرة المنافسة وتحقيق
الريادية.

فاستطاعت" حياكة المعاوز" تلك الحرفة اليدوية التي تمارس بأدوات تقليدية
تحقيق شهرة كبيرة في اليمن.. ليصبح المعوز الزي الأوسع انتشارا في اليمن
وفي أوساط مختلف الفئات العمرية.. تحقق تجارته وإنتاجه رواجا كبيرا والطلب
عليه في تنام مستمر سواء في الأسواق الداخلية أو الخارجية.

وحياكة المعاوز من الصناعات النسيجية التي تمارس بالوسائل التقليدية كمهنة
أصيلة حافظت على مكانتها من الاندثار أمام طغيان المكينة والمنافسة
الكبيرة.. ليظل المعوز موروثا شعبيا يدل على العراقة والتميز والإبداع.

المعاوز ! لوحة بديعية في اليمن 4

إذ تكشف الرسومات والتماثيل الأثرية للحضارات اليمنية القديمة أن المعوز
يمثل صورة نمطية للزي الذي ارتداه الإنسان اليمني القديم وحافظ على مكانته
عبر التاريخ.. ومع مرور تلك الحقب الزمنية نشر اليمنيين هذا الزى إلى
الكثير من العالم خصوصاً في قارة إفريقيا وشرق آسيا سواء عن طريق الهجرات
اليمنية التاريخية أو عبر التجارة الملاحية وموقع اليمن التجاري الذي تمر
إليه طريق القوافل..

المعاوز ! لوحة بديعية في اليمن 3

والحياكة صناعة شعبية تقليدية قديمة تداولها كثير من أبناء اليمن والجزيرة
العربية إذ تذكر كتب السيرة الكثير عن البرد اليمانية التي اشتهرت قديما
والتي كانت تتمتع بخصائص لا توجد في غيرها من المنسوجات..

والحياكة ليست بالأمر السهل فهي تتطلب مهارة خاصة وخفة في حركة اليدين والرجلين والتركيز أثناء العمل للحصول على منسوج جميل وجذاب وذي حياكة متقنة.

المعاوز ! لوحة بديعية في اليمن 2

وآله الحياكة فريدة في عملها بسيطة في تركيبها ومكوناتها التي هي عبارة عن مجموعة من القطع الخشبية تسمى القاعدة..
فلم تكن آله الحياكة القديمة كما هي عليه حاليا.. فهي ذات حجم كبير يتطلب
تركيبها وجود مكان متسع وفي دور أرضي إذ تحتاج إلى حفرة في الأرض بعمق
60سم تثبت فيها الزناجر" الدعسات" يجلس الحائك
على حافتها ويمد إلى الحفرة رجليه لتحريك الزناجر" الدعسات" لتحريك العمل
وممارسة عملية النسج.. وهي غير قادرة على إدخال النقشات والزخارف على
المنسوج فهي تنتج قماش عادي" سادة" يطلق عليه مقطب" وذلك بسبب قلة عدد"
المواجح" حيث كانت للآلة القديمة موجحين فقط.. وكان لذلك الحجم الكبير
إسهاما في إنتاج المقطب كقطعة كاملة على عكس الآلة الحديثة التي ينتج
خلالها المعوز على مرحلتين في كل مرحلة قطعة طولية تسمى شقة" تلصقان ببعض
بآله تطريز خاصة.

ويطلق أهل هذه الحرفة مسميات ومصطلحات مختلفة عن مكونات هذه الآلة يتعارف
عليها فيما بينهم من تلك الأجزاء الرئيسية القاعدة وهي مجموعة من القطع
الخشبية تتركب عليها الإجراء الرئيسة للآلة.

الكرك: عود خشبي مثبت عرضيا يمر من خلاله
الخيط الأساسي القادم من الشرعة أو البيم و البيم عجلة من الحديد يلتف
عليها الخيط الأساس الثابت الذي يشكل الغزل الرئيسي في المنسوج ويمتد
طوليا على أجزاء آله الحياكة خلال مرحلة النسيج ، " الشرعة" نوع آخر من
الخيط الأساس على عكس البيم والشرعة اسم يطلق على الخيط الأساس قبل أن
يظهر البيم" حيث كان الخيط يترك على شكل كوم والحائك من يقوم بترتيبه ، "
الهات" قطعة خشبية تتدلى من أعلى آله الحياكة حتى منتصفها عبر ذراعين
تتحرك في اتجاهين متقابلين وهي الأقرب إلى الحائك ويحتضن " الهات" القلب"
الذي هو عبارة عن مجموعة كبيرة الأعمدة الخشبية الدقيقة المتراصة بعناية
كأسنان المشط تصنع من الخشب الجيد.. ويصل عدد الأعمدة الخشبية إلى 500
عمود يمر من خلالها الخيط الأساس الثابت.. وظيفتها رص الخيط أثناء عملية
الحياكة وإظهار المنسوج مترابطا متماسكا ، " المواجح" أو الانياص خيوط
وترية عددها حوالي 500 نيصة تتركب على أعمدة يتراوح عددها بين 2-4-6-8
بحسب نوعية الآلة " و المواجح أو الانياص" ترتبط " بالزناجر" أو الدعسات"
التي يديرها الحائك برجليه لتكتمل عملية الحياكة والتي تعمل الزناجر و
المواجح" بشكل تكاملي على قسم الغزل أو الخيط الأساس الثابت إلى طبقات
ترفع جزء منها إلى أعلى وتخفض الجزء الأخر إلى أسفل لتسهيل تمرير الخيط
العرضي.. بحسب نوعية الآلة وبحسب عدد المواجح و الانياص فإن 6 مواجح تقسم
الخيط الأساس إلى ست طبقات" وتقوم خلال عملية الحياكة أجزاء من المواجح
بالارتفاع إلى أعلى و ترفع معها الخيط بينما تقوم الأجزاء الأخرى من
المواجح بالانخفاض إلى أسفل وخفض القسم الآخر من الخيط وحسب حركة الزناجر
الدعسات التي تتحكم فيها أقدام الحائك.. وبما يسهل عليه رمي المزج أو "
الزمامير" بين طبقات الخيط لوضع الخيط العرضي وإدخال النقشات وإكمال عملية
النسيج" والمزج" أو " الزمار" قطعة خشبية لا يتجاوز طولها 15-20 سم مجوفة
يشبه شكلها مركب الصيد الصغير يوضع في تجويفها عجلة الغزل المتحرك الذي
يلف عليها الخيط العرضي يمررها الحائك شمالاً ويميناً بدقة متناهية خلال
عملية الحياكة ويستخدم الحائك عدد من المزجات" أو الزمامير" خلال عملية
النسج لوضع النقشات والزخارف على المنسوج وإدخال وتطعيم المنسوج بالخيط
الملون المناسب.. فتتعدد المزجات بتعدد الألوان المراد إظهارها.. تتكرر
عملية حركة المواجح الآلف المرات يأخذ المعوز خلالها شكله المميز وطوله
المتعارف عليه ، وترتبط المواجح أو الانياص بخيط غليظ تتدلى من أعلى الآلة
وتربط بمتصف أعمدة خشبية صغيرة يطلق عليها العصافير تتدلى من إطرافها
خيطان ترتبط بالمواجح لتبدو المواجح ككفات ميزان تعمل بنفس حركته..

المعاوز ! لوحة بديعية في اليمن 8

واشتهرت العديد من المناطق اليمنية بحياكة المنسوجات ومنها المقاطب كزبيد وتهامة.. شبوة وحضرموت وعدن وكانت وصاب السافل من ضمن تلك المناطق والتي لا تزال مناطقها محافظة على هذه الحرفة الهامة خاصة في بني عبدا لله وبني حطام وقور وبني غشيم
فكانت أسر بعينها مشهورة بهذه الحرفة كبيت المحجري في وصاب..إثناء ذلك
يجلب التجار ملابس النساء من عدد من الأسواق باستثناء بعضها الذي يحاك
ويصبغ محليا بألوان مختلفة كالمقارم.. مؤخرا اختفت حياكة اللحف والمعاجر "
المحاش" والمقارم بسبب عدم قدرتها على المنافسة أمام المنسوجات الأخرى
المستوردة واختفى الطلب عليها عكس المقاطب" التي طورت حياكتها وأدخلت
عليها النقشات والزخارف ويطلق علها في الوقت الحالي المعاوز..

المعاوز ! لوحة بديعية في اليمن 6

لكن الشخص كان يتظاهر بالنوم فقط فهو ممن شهد لهم بالذكاء والفطنة.. فقد
ظل طيلة الوقت يراقب صاحب المنزل وهو يقوم بصناعة آله الحياكة.. وكان من
أهم الأجزاء المواجح والقلب فعند الصباح كانت آلة الحياكة جاهزة.. فأخذها
وعاد إلى قريته حاملا معه آلة الحياكة وأسرار صناعة تلك الآلة البسيطة
فعمل على نقل ما أكتشفه إلى كثير من أبناء قريته وبذلك انتشرت طريقة صناعة
آلة الحياكة في مختلف المناطق وهو ما أسهم في انتشار هذه الحرفة فأتقنها
الآلاف من الذكور والإناث وصارت وسيلة لتحسين الظروف المعيشية وتحسين
المستوى الاقتصادي.

المعاوز ! لوحة بديعية في اليمن 9

************************************************** ********

* عدد المساهمات : 688 تاريخ التسجيل : 23/06/2009

» مملكة اليمن 1929 اول فديو نادر في اليمن
» لمحة تاريخية عن اليمن
» صور من اليمن السعيد ولا أروع